Ritueller Missbrauch-Svali

Ritueller Mißbrauch: moderne Hysterie oder alte Tradition ?

Autor: Svali
Publiziert am: 10. April 2000

In diesem Artikel werde ich den rituellen Missbrauch in einem historischen Kontext diskutieren. In späteren Artikeln werde ich die Effekte des rituellen Missbrauchs auf seine Überlebenden und ihm nahestehende aufzeigen.

Vor dem lesen des folgenden Artikels:
** wenn Sie ein Überlebender des rituellen Mißbrauchs sind, seien Sie bitte an einem sicheren Platz, da es Gruppen erwähnt, die rituellen Mißbrauch ausüben, sowie historische Gruppen von denen sie ausgegangen sind. **

Formen Rituelllen Mißbrauches sind seit dem Anfang der menschlichen Geschichte verübt worden. Gewalttätigkeit im Namen eines frommen oder ideologischen Glaubens ist nicht neu; sie ist seit Tausenden von Jahren ausgeübt worden.

Hier bespreche ich einige Gruppen, von denen geheime, esoterische oder Mißbrauchs - Riten dokumentiert worden sind, um modernen rituellen Mißbrauch in einen historischen Kontext zu legen. Beachten Sie bitte, daß diese nur einige Fälle von dokumentierten rituellen Mißbrauch sind , die wir vom Altertum bis in moderne Zeiten wissen, und diese auf keinen Fall komplett sind.

Die alten Assyrer und Phoenizier beteten den Sonnegott Baal an, den sie für die Fruchtbarkeit ihrer Felder verantwortlich machten. Das Brauchtum der Anbetung des Gottes oder der Götter von Baal geht zurück bis zum 14. Jahrhundert v. Chr. unter den alten semitischen Kulturen. Sie wurde übernommen von den Kanaanitern und Phöniziern, die auch teilweise Getreide anbauten. Baal, der Sonnegott, wurde eifrig für den Schutz des Viehs und des Getreides angebetet, und die Riten umfaßten auch Tier- und Menschenopfer.

Eine andere Gottheit war Molech, dessen Rituale auch Menschenopfer einschlossen (Zitiert nach Alan G. Hefner).

Viele dieser Rituale wurden von den alten Hebräern übernommen, wie in der Bibel (Könige 23 Leviticus 20 und 2) erwähnt. Diese Rituale wurden über tausend Jahre öffentlich und geheim durchgeführt.

Im alten Babylon wurden auch Mystereienreligionen, die die Anbetung des Sonnengottes Rah einbezogen, ausgeübt, einschliesslich Opferungen für diese Gottheit.

In Europa und in Indo-Asien waren die alten Druiden auch in Menschenopfern und Ritualen engagiert, bis die Christen in die Bereiche kamen, die von den Kelten in Europa und Grossbritanien besetzt waren. Caesar kommentierte über diese Praxis:

"Die vollständige Nation der Gallier ist involviert in rituelle Observanzen, und aus diesem Grund tun jene, die von schweren Krankheiten oder den Gefahren des Krieges befallen sind, Menschen opfern oder diese versprechen und setzen Druiden als Gesandte für solche Opfer ein." (Gallischer Krieg, 6, 16)

Durch das Mittelalter verbreitete sich das Christentum in Europa, und Gruppen wurden gebildet, die Riten ausübten, die die Antithese der organisierten Religion des Tages waren. Viele dieser Gruppen wurzelten in den Riten der alten Druiden und Canaaniter. Die Tempelritter waren ein solcher Orden. Sie wurden von den mittelalterlichen Adligen und Freiherren gegründet, um Wanderer zu schützen, die Jerusalem besuchten, das während des ersten Kreuzzuges erobert worden war. Sie waren auch ziemlich wohlhabend und finanzierten die führenden Könige von Europa zu der Zeit und gründeten das moderne Banksystem mit Geldverleihung. Sie wurden im frühen 13. Jhrdt. vom Papst und vom König von Frankreich wegen der Furcht vor ihrer Macht, sowie ihren geheimen religiösen Praktiken aufgelöst. Die Tempelritter fingen an, den Katholizismus zu unterwandern und Elemente der Geheimreligionen, die Rituale mit Kerzen um den Körper einer Jungfrau umfaßten, und die homosexuelle Praktiken enthielten, einzuführen. Sie fingen auch an, Dämonen während dieser Rituale zusammenzurufen. Obgleich offiziell aufgelöst, fuhren die Tempelritter fort, ihre Riten im Geheimen auszuüben und gründeten die dreizehn Orden, jeden mit seinem eigenen Symbol.

Rosenkreuzer. Diese Gruppe wurde öffentlich im 17. Jahrhundert in Deutschland gegründet, wahrscheinlich von einer Einzelperson, die als Christian Resenkrutz bekannt ist. Der Orden basierte auf den Traditionen des "Rosenkreuz" - Ordens. Diese Gruppe hob die Notwendigkeit der "Erleuchtung" durch bestimmte geistige Grundregeln hervor und hatte eine allgemeine und verborgene Philosophie.

Unterdessen führten die Inkas und Atzteken in Südamerika und Mexiko auch Rituale durch, die Menschenopfer miteinbezogen. Dieses ist in den Annalen der frühen spanischen Eroberer dokumentiert worden.

Bis in heutige Zeiten sind geheime Praktiken fortgeführt worden. Brutalität und Opfer im Namen der Religion werden nicht auf einen Ort oder Zeitraum der Geschichte begrenzt.

In Afrika ist der rituelle Mord noch gegenwärtig und ist weitgehend dokumentiert worden (Siehe Artikel von Oke(1989) zu mehr Information. In Thailand, Indien und Malaysia werden Opfer und Rituale noch durchgeführt, ähnlich denen alter Zeiten und sind in den Artikeln von Newton (1993) und Constantine (1995) dokumentiert worden.

Auch Europa hat über Verbreitungen des rituellen Mordes in den letzten Jahren berichtet (Siehe Artikel von Newton, 1993 für Diskussionen über Fälle rituellen Mordes, die in Düsseldorf und in Spanien durchgeführt worden sind).

In umkämpften Peru bleiben Menschenpfer eine tägliche Tatsache des Lebens und gehen auf die Zeit des Inkas zurück. Für einige Praktizierer wird das rituelle Opfer menschlichen Leben verwendet, um grosse Ernten zu versichern, das Wetter zu steuern und Naturkatastrophen wie Fluten und Erdbeben zu verhindern. Diese Rituale, genannt "die Erde belohnen" werden auch von den wohlhabenden Geschäftsmännern, einschließlich der Grubeninhaber und der Bierverteiler eingesetzt, um anhaltenden Wohlstand zu versichern.

In benachbartem Chile sind Menschenopfer solch eine etablierte Tradition, dass die Gerichte "Zwang durch unwiderstehliche psychische Kräfte" als Grund für die Tat in Fällen ritueller Morde anerkennen. (Tierney, 1989)

Es gibt viel, viel mehr Beweise von dokumentierten fortfwährenden rituellen Opferungen rund um die Welt. Es müsste ein starkes Leugnungssystem geben, um den historischen und ausführlichen Beweis zu widerlegen, daß der rituelle Mißbrauch Realität während des Altertums gewesen ist und bis zum heutigen Tag andauert.

Warum teile ich etwas über die Geschichte des rituellen Mißbrauchs mit? Eine der Sachen, die Opfer rituellen Missbrauchs perplex machen, ist die Ablehnung die ihren Erinnerungen oftmals entgegengebracht wird. Ihnen wird erklärt: "Der rituelle Mißbrauch ist eine Moderne Hexenjagd," "Sachen wie das geschehen heutzutage nicht mehr" (als ob die industrielle Revolution die menschliche Natur geändert hätte), oder "Ich glaube Ihnen nicht".

Anmerkungen wie diese können verheerend sein für Überlebenden des rituellen Mißbrauchs, die häufig WÜNSCHTEN, die Erinnerungen wären nicht zutreffend und auch verheerend für die Familie und die Unterstützer der Opfer, die das Opfer kennen. Sie lügen NICHT.

Anmerkungen wie diese verstärken nur, was der Person von der Kultgruppe erklärt wurde: "wenn Sie aussagen, wird Ihnen niemand glauben" oder "Sie werden ausgelacht oder gemieden." Der Überlebende, der mutig genug ist sich zu erinnern und über den Missbrauch zu reden, wird einer Gesellschaft gegenübergestellt, die häufig ablehnend reagiert. "Warum tut niemand etwas dagegen?", wundern sich die Überlebenden, die von den Greueltaten berichten. "Warum stoppt es niemand?", "Warum müssen immer mehr Kinder verletzt werden?"

Gesellschaftliche Ablehnung ist kompliziert. Die Leute häufig möchten häufig nichts über schmerzliche Themen hören. Vor dreißig Jahren, wurde Jugendlichen, die mitteilten, dass ihr Vater aus dem Mittelstand sie sexuell mißbrauchte erklärt, daß sie "lügen" oder noch schlimmer, "verückt seien". Vor Zwanzig Jahren, wurden medizinischen Fachleuten, die vermuteten, daß Kinder nicht nur in der untersten Schicht der Gesellschaft geschlagen wurden, sondern auch in der Mittelschicht erklärt, dies sei nicht möglich. Die Gesellschaft schloß ihre Augen vor diesen Tatsachen, bis genügend Leute schließlich vorwärts gingen und berichteten.

Ich hoffe, dass durch das aufzeigen des historischen Kontexts der Leser sieht, dass: